在该佛教人士的眼中，心灵法门已经成为异端邪说，然而这些结论均来自于他对心灵法门一知半解的理解，就妄下定论。在此一一拆解其诸多佛理方面的疑问：
（1）诽谤：卢军宏自誉为佛教大师，但是从未讲过经典；禁止读《楞严经》。
事实：卢军宏台长是否佛教大师，并非其一人自封，弘扬佛法至100多个国家地区，场场法会万人规模，联合国教科文组织多次作为佛教界代表人士发言……这些国际地位和事实，恐怕不是卢台长个人“自誉”所为。
卢台长在弟子中讲述的经典除了《金刚经》，还有《普门品》，亦曾多次开示《大智度论》、《无量寿经》、《楞严经》等经文段落与精髓。作为“门外汉”，此佛教人士仅凭一知半解即可对他人予以诽谤，如何标榜自身正见。
（2）诽谤：白话佛法是东方台秘书处东拼西凑，没有次第，不是解脱之道。
事实：白话佛法为卢军宏台长为弟子多年的弟子开示所整理的文字，仅仅为多年开示中的凤毛麟角，更多的开示尚未出版。白话佛法有无次第，恐怕不是一人说了算。白话佛法被诸多高僧大德誉为佛门经典，盛赞其看似浅显，实则深藏佛经三藏十二部于其中。台长所撰写的《佛言偈语》、《佛言佛语》等佛法智慧书籍更被翻译为多国语言广为流通，为佛法在全世界的普及做出了卓著贡献。
（3）诽谤：佛教经典教义中从未有看图腾。
事实：如此言论更令人匪夷所思，试问，佛教经典中有少林武僧的修行方法吗？哪个宗派在形成前就有的呢？如若以此界定法门正邪，恐怕诸多法门都会被打入邪法之流。佛法在人间，示现方便妙法救度众生。台长亦再三开示，看图腾不是目的，只是引领有缘众生走入佛法的妙法。“如人以手，指月示人，彼人因指，当应看月。”佛在《金刚经》说：“知我说法如筏喻者”，人间一切法均为度化众生开悟的方法，如若分别执著，关注于指月的“手指”，甚至对“手指”展开批评讨论，而不再关注于“月亮”本身，恐怕已经舍本逐末，走入偏差。
（4）诽谤：心灵法门不让回向。
事实：这是误读，更是对心灵法门完全不了解之人的言论。心灵法门倡导自度度他，心灵法门中的“祈求”正是“回向”的一种。回向有大小之分，回向自己、回向他人、回向众生。末法众生学佛学法，当依据自身能量而为，不宜照搬照抄寺庙法师普度天地众生的“大回向”。试问，一个初入佛门的在家居士，能像寺庙法师住持一样，住持水陆法会吗？显然是不能的。心灵法门的修习方法，正是循序渐进的方便之法，根据自身不同境界，可做不同层次的回向。初学者，可以回向自身，为自己祈求；进而可以回向他人，为他人念经祈求；如若愿力大、能量大者，可回向众生，为众生祈求。
（5）诽谤：不让念《地藏经》，说《地藏经》招惹鬼。
事实：道理如同“回向”的概念，卢台长曾经多次开示，所有的经文都是菩萨救度众生的，如同所有的草药都是救人的，所有的科目都是学校教书育人的，只是凡事需要量力而行，选择适合自己的科目和草药，一门精进，药到病除。《地藏经》乃地藏王菩萨宏深愿力普度地狱罪苦众生，如若一个学佛人自身病痛缠身、业力现前，自身难保，试问他是否有能力去帮助地藏王菩萨救度鬼道众生？显然是不能的。所以卢台长让大家先救好自己，再逐渐救度身边有缘众生，进而普度天地有缘。心灵法门并非不让大家念诵《地藏经》，甚至目前有弟子在卢台长的特别开示与引导下正在念诵《地藏经》。超度亡灵，本身即为与灵界众生打交道，如若操作不慎，而出现偏差之事历史上也不鲜见。学佛学法，须有明师指引，才能如理修行。
（6）诽谤：小房子与鬼神做交易。
事实：此言论从一位佛教界人士口中说出，令人甚为震惊。试问，难道念诵《地藏经》超度亡灵，也是与鬼神做交易吗？佛教的慈悲超度拔苦精神，被污蔑为“交易”行为，只能令人悲哀。
佛教经典组合——“小房子”，只是一种用以超度冤亲债主的佛教经典经文组合的叫法，是把念诵好的每一遍经文用红笔点在圆圈内，这些点了红点的圆圈布满一张纸，感觉形状像一个小房子，所以卢台长把这种超度的仪轨取名为“小房子”。四种经文组合：大悲咒、心经、往生咒、七佛灭罪真言，均出自佛教经典，并无任何篡改之处。在黄色纸张上以红点标记经文并烧送的做法由来已久，并且为多种法门所采用，此做法并非凭空创造。学佛人都知的“白衣大士神咒”一书中就有一模一样的“小房子”。“白衣大士神咒”历久不衰，在各大寺庙中及佛经流通处屡屡见到。“白衣大士神咒”的念诵仪轨为“每诵咒五十次，用洁净红笔点一圆圈，每页有240圆圈，合计一万二千次，诵完一页为满一愿，即当斋供，焚化炉内。用洁净纸包裹字灰送掷于长流水中。并能作布施印经送经，放生诸善事，有求必应，灵验异常，能多念多送更妙。”这个步骤、念诵方法与焚化方式与小房子的做法异曲同工。显然，佛教经典组合——“小房子”完全符合佛法经义。
匿名
发表于 2025-10-16 19:23:42
